还有一次上选修普通生态学，正巧和沈MM坐一块。早就听猫说过沈MM是虔诚的基督教，一时兴奋就把猫的警告抛在脑后，奋不顾身地和她打了一场口水官司。我们讨论的焦点在于为什么三大宗教她偏偏选了作基督的信徒。沈MM的基本观点如同罗马时期的拉丁教父，信仰大于一切，她不停地说：重点是信仰！信仰！！！信仰！！！！有点歇斯底里的意思。我则试图用精神分析法的套路，所以整个过程就像是用三元一次方程解夏商周断代史，自然没有什么实质性的结论。我们讨论得旁若无人，唾沫星子都快窜到讲台上去了，结果是被老师三次当众点名批评。直到我发现沈MM和老师一样面露凶相，眼含杀机才就此打住。

   《耶稣受难记》热映的时候，泡泡强烈向我推荐了马丁·斯科西斯导演的《基督最后的诱惑》。个人评价更倾向于后者，一来是因为威廉姆·达福，除了他在《蜘蛛侠》里的BT表演之外，其他的几部片子都相当不错，尤其在《基督最后的诱惑》里面。二者改造神话故事本来就是中国人喜闻乐见的娱乐方式之一，当耶稣被世俗所诱惑的时候我们都一个劲的叫好。

    西方的世界里天使和魔鬼整天打个没完，在中国，鬼神则是穿一条裤子长大的。如果真的有鬼神存在在我看来也不是件坏事，至少我们对死亡的恐惧会大打折扣，还多了一个重新做人的机会。小叶今天在QQ上问我是不是唯物主义者，我想彻彻底底的唯物主义者令鬼神畏惧也同样是令人畏惧的。我没有太在意是否有鬼神存在之类的问题，但我多少有些宿命论的悲观情绪。我们有多种方式排遣压力，不一定要把上帝搬出来当挡箭牌。

《圣经》也说了N多关于宿命的故事。耶稣老妈马丽亚受神喻而未婚先孕，准老公约瑟捱着面子，打起了休妻的主意。神派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，告诉他这顶绿帽子你是戴定了，不但不能因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来，最后马丽亚在伯利恒的马糟里生下小耶。神的儿子也不是好当的，圣子的养父母更是个苦差事。传说耶稣12岁时，曾随他的母亲到神殿去。他进了神殿后就不愿离开，连回家都忘了。他母亲来找，他反问道：“为什么找我？你们不知道我应在我父亲的家里吗？”

     不出所料，老妈那本《新约》没翻多久就塞到我书柜里了，有没有宗教信仰的潜质一眼就能看出来。我决定把这本书捐到教堂去，信仰可以有很多种，但彼此之间还是不要互通有无要来的好些。